Kisah berlaku di suatu tempat. Nama dan tempat berkenaan terpaksa dirahsiakan atas sebab-sebab keselamatan. Harap maklum.
"Assalamua'laikum warahmatullah."
"Assalamua'laikum warahmatullah." Ustaz Zarin baru menyelesaikan solat sunat ba'diah Isyaknya. Seketika Ustaz Zarin mengisi masanya dengan berzikir. Mulutnya terkumat-kamit melafazkan zikir tanpa mengeraskan suara seperti kelazimannya. Kerana zikirnya yang perlahan juga dia sering disisih dari menjadi imam solat jamaah biarpun bacaannya mengatasi imam-imam lain. Namun Ustaz Zarin tetap kejap dengan pendiriannya yang didasari kepada firman Allah dalam surah al- A'raf ayat 205 yang bermaksud, "dan sebutlah Tuhanmu di dalam dirimu dengan cara merendahkan diri dan takut kepadaNya tanpa mengeraskan suara di waktu pagi dan petang ....."
"Ustaz, maaflah saya nak tegur sikit." Tiba-tiba Ustaz Zarin perasan yang seseorang berada di sebelahnya. "Ooo, tuan haji rupanya." Begitulah Ustaz Zarin berbahasa dengan Haji Sahar iaitu Penasihat surau al-Huda yang selama ini melantik dirinya sendiri sebagai Imam surau. "Ada apa tu?" Tanya Ustaz Zarin.
"Tadi masa ustaz jadi imam solat isyak, ustaz tak baca bismillah dalam fatihah." Itu yang mahu ditegurnya.
"Saya bukan tak baca, saya cuma sirrkan atau perlahankan." Tegas Ustaz Zarin dalam kelembutan suaranya.
"Tak bolehlah macam tu. Kita ni bermazhab Syafie. Kena baca kuat bismillah kita." Tuan Imam memperkuatkan hujahnya dengan menyandarkan kepada mazhab Syafie.
Ustaz Zarin tersenyum. Beginikah tahap pemikiran seorang yang selama ini merasakan dirinya paling layak menjadi imam surau? Fikir Ustaz Zarin. Segera pula Ustaz Zarin beristighfar dalam hati. Dah dirasuk syaitankah aku ni? Dia menggelengkan kepala. Menyesal. Senyumannya masih tak lekang dari bibir.
"Tuan Haji." Ustaz Zarin mula bersuara. Lembut. "Tuan Haji kata, kita mazhab Syafie. Tapi Tuan Haji memulakan solat dengan lafaz ushalli. Kitab Imam Syafie yang mana kata sebelum solat kena lafaz ushalli? Setahu saya dalam kitab al-Umm tak pula disebut tentang lafaz ushalli."
Ustaz Zarin masih mahu meneruskan lagi. "Kalau ikut Imam Syafie, zikir selepas solat hendaklah diperlahankan. Tapi tuan haji malah menyaringkan bacaan zikir atau berwirid dengan suara kuat. Tuan Haji pun tak ikut Imam Syafie."
"Betulkah"? Haji Sahar tidak berpuas hati. Terbeliak matanya. Egonya tersentuh.
Ustaz Zarin meneruskan hujahnya lagi. "Dalam ulasannya ke atas hadis Ibn Abbas, Imam Syafie berkata, pada pendapatku imam dan makmum hendaklah berzikir selepas menunaikan solat. Mereka hendaklah memperlahankan bacaan zikir itu. Melainkan jika imam mahu mengajar (bacaan-bacaan itu kepada makmum). Ketika itu bacaan zikir dikuatkan. Sehinggalah dilihat (oleh imam itu makmum mampu mempelajari zikir itu sepenuhnya). Selepas itu dia hendaklah memperlahankannya. Aku suka sekiranya imam menyebut nama Allah di tempat duduknya sedikit dengan kadar yang seketika selepas kaum wanita pergi. Ini seperti yang Ummu Salamah katakan. Kemudian imam boleh bangun. Jika dia bangun sebelum itu atau duduk lebih lama di situ, tidak mengapa. Makmum boleh pergi setelah imam selesai memberi salam, sebelum imam bangun. Jika dia lewatkan sehingga imam pergi atau bersama imam, itu lebih aku sukai padanya." (As-Syafie, Mausu'ah al-Imam as-Syafi'e: al-Umm jil 1 ms 353).
Kali ini Haji Sahar terdiam. Lama Ustaz Zarin menunggu sehingga dia berasa tiada lagi bicara lalu bangun mahu meninggalkan surau. Tiba-tiba, "masyarakat kita dah buat macam ni. Lagi pun tak salahkan?" Lemah sekali suara tuan imam.
"Tadi suruh ikut mazhab Syafie. Sekarang mazhab apa pula? Mazhab masyarakat?? Ustaz Zarin menghabiskan ayatnya lalu menghulurkan tangan untuk bersalam. Salamnya bersambut, tapi muka Haji Sahar mencuka semacam.
__________________________________________________________________________
"Assalamua'laikum warahmatullah."
"Assalamua'laikum warahmatullah." Ustaz Zarin baru menyelesaikan solat sunat ba'diah Isyaknya. Seketika Ustaz Zarin mengisi masanya dengan berzikir. Mulutnya terkumat-kamit melafazkan zikir tanpa mengeraskan suara seperti kelazimannya. Kerana zikirnya yang perlahan juga dia sering disisih dari menjadi imam solat jamaah biarpun bacaannya mengatasi imam-imam lain. Namun Ustaz Zarin tetap kejap dengan pendiriannya yang didasari kepada firman Allah dalam surah al- A'raf ayat 205 yang bermaksud, "dan sebutlah Tuhanmu di dalam dirimu dengan cara merendahkan diri dan takut kepadaNya tanpa mengeraskan suara di waktu pagi dan petang ....."
"Ustaz, maaflah saya nak tegur sikit." Tiba-tiba Ustaz Zarin perasan yang seseorang berada di sebelahnya. "Ooo, tuan haji rupanya." Begitulah Ustaz Zarin berbahasa dengan Haji Sahar iaitu Penasihat surau al-Huda yang selama ini melantik dirinya sendiri sebagai Imam surau. "Ada apa tu?" Tanya Ustaz Zarin.
"Tadi masa ustaz jadi imam solat isyak, ustaz tak baca bismillah dalam fatihah." Itu yang mahu ditegurnya.
"Saya bukan tak baca, saya cuma sirrkan atau perlahankan." Tegas Ustaz Zarin dalam kelembutan suaranya.
"Tak bolehlah macam tu. Kita ni bermazhab Syafie. Kena baca kuat bismillah kita." Tuan Imam memperkuatkan hujahnya dengan menyandarkan kepada mazhab Syafie.
Ustaz Zarin tersenyum. Beginikah tahap pemikiran seorang yang selama ini merasakan dirinya paling layak menjadi imam surau? Fikir Ustaz Zarin. Segera pula Ustaz Zarin beristighfar dalam hati. Dah dirasuk syaitankah aku ni? Dia menggelengkan kepala. Menyesal. Senyumannya masih tak lekang dari bibir.
"Tuan Haji." Ustaz Zarin mula bersuara. Lembut. "Tuan Haji kata, kita mazhab Syafie. Tapi Tuan Haji memulakan solat dengan lafaz ushalli. Kitab Imam Syafie yang mana kata sebelum solat kena lafaz ushalli? Setahu saya dalam kitab al-Umm tak pula disebut tentang lafaz ushalli."
Ustaz Zarin masih mahu meneruskan lagi. "Kalau ikut Imam Syafie, zikir selepas solat hendaklah diperlahankan. Tapi tuan haji malah menyaringkan bacaan zikir atau berwirid dengan suara kuat. Tuan Haji pun tak ikut Imam Syafie."
"Betulkah"? Haji Sahar tidak berpuas hati. Terbeliak matanya. Egonya tersentuh.
Ustaz Zarin meneruskan hujahnya lagi. "Dalam ulasannya ke atas hadis Ibn Abbas, Imam Syafie berkata, pada pendapatku imam dan makmum hendaklah berzikir selepas menunaikan solat. Mereka hendaklah memperlahankan bacaan zikir itu. Melainkan jika imam mahu mengajar (bacaan-bacaan itu kepada makmum). Ketika itu bacaan zikir dikuatkan. Sehinggalah dilihat (oleh imam itu makmum mampu mempelajari zikir itu sepenuhnya). Selepas itu dia hendaklah memperlahankannya. Aku suka sekiranya imam menyebut nama Allah di tempat duduknya sedikit dengan kadar yang seketika selepas kaum wanita pergi. Ini seperti yang Ummu Salamah katakan. Kemudian imam boleh bangun. Jika dia bangun sebelum itu atau duduk lebih lama di situ, tidak mengapa. Makmum boleh pergi setelah imam selesai memberi salam, sebelum imam bangun. Jika dia lewatkan sehingga imam pergi atau bersama imam, itu lebih aku sukai padanya." (As-Syafie, Mausu'ah al-Imam as-Syafi'e: al-Umm jil 1 ms 353).
Kali ini Haji Sahar terdiam. Lama Ustaz Zarin menunggu sehingga dia berasa tiada lagi bicara lalu bangun mahu meninggalkan surau. Tiba-tiba, "masyarakat kita dah buat macam ni. Lagi pun tak salahkan?" Lemah sekali suara tuan imam.
"Tadi suruh ikut mazhab Syafie. Sekarang mazhab apa pula? Mazhab masyarakat?? Ustaz Zarin menghabiskan ayatnya lalu menghulurkan tangan untuk bersalam. Salamnya bersambut, tapi muka Haji Sahar mencuka semacam.
Ihsan dari laman blog Azridul Menulis he... he...
Tiada ulasan:
Catat Ulasan