Pengalamannya selama 15 tahun mengendalikan pasukan MTQ di beberapa buah sekolah khususnya di Sabah akan dicurahkan sepenuhnya untuk menghasilkan kejayaan mengembalikan kejuaraan yang lama terlepas dari genggaman.Pertanyaan :
Bagaimana cara orang sakit bersolat dan bersuci ..?
Jawaban :
Bagi yang sedang sakit terdapat beberapa hukum yang khusus dan mesti dipelihara.
Sesungguhnya Nabi Muhammad Sallallahu 'alaihi wa sallam di utus Allah dengan membawa agama yang hanif (lurus) berdasarkan kemudahan dan keringanan.
Allah berfirman.
Ertinya “Dan dia sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu kesempitan" [Al-Hajj : 78]
Ayat lain :
Ertinya ” Allah berkehendakkan kemudahan bagimu dan tidak berkehendakkan kesukaran bagimu" [Al-Baqarah : 187]
Ayat lain :
Ertinya ” Maka bertaqwalah kamu kepada Allah menurut kesanggupanmu" [At Taghaabun : 16]
Nabi Sallallahu 'alaihi wa sallam bersabda, ertinya " Sesungguhnya agama itu mudah".
[1] Yang sakit wajib bersuci dengan air, wuduk dari hadas kecil dan mandi dari hadas besar.
[2] Jika tak mampu menggunakan air karena takut bertambah sakit atau terlambat sembuh, hendaklah ia bertayamum.
[3] Tayamum caranya dengan menyapukan tanah suci atau dinding tembok yang berdebu dengan kedua tangan ke bahagian muka dan kedua telapak tangannya. Jika tak mampu bertayamum sendiri, maka dibantu orang lain.
[4] Boleh bertayamum dengan dinding atau yang lainnya bila berdebu dan suci.
[5] Jika tak ada dinding yang berdebu, maka tidak dilarang menaruhkan tanah ke sapu tangan atau lain-lain yang dirasakan berdebu lalu tayamum.
[6] Jika bertayamum untuk satu solat dan masih tetap suci ketika solat lain tiba, maka tayamum tak perlu diulangi.
[7] Yang sakit wajib membersihkan badannya dari berbagai najis. Jika tak mampu solat seperti cara biasa, maka solatlah sesuai dengan keadaannya dan solatnya sah.
[8] Yang sakit wajib membersihkan pakaiannya dari najis serta berpakaian suci. Jika tak mampu, solatlah seadanya.
[9] Yang sakit wajib solat di atas tempat yang suci termasuk kain alas tidurnya. Jika tak mampu, solatlah seadanya.
[10] Yang sakit wajib solat fardu walau sambil bersandar kepada dinding, tiang atau tongkat.
[11] Jika ia tak mampu solat sambil berdiri, lakukanlah sambil duduk; sebaiknya duduk bersila ketika saat berdiri dan ruku' serta duduk iftirasy pada saat sujud dan duduk antara dua sujud.
[12] Jika tak mampu sambil duduk, solatlah sambil berbaring dengan menghadap kiblat dan samping kanan lebih baik dari yang kiri. Bila tak mampu menghadap kiblat, menghadaplah kemana saja.
[13] Jika tak mampu sambil berbaring, lakukanlah dengan terlentang ; kaki mengarah ke kiblat dengan sedikit kepala ke atas agar menghadap kiblat. Jika tak mampu kakinya ke arah kiblat, lakukanlah seadanya.
[14] Yang sakit wajib sujud dan ruku’. Jika tak kuasa, beri isyarat dengan kepalanya; anggukkan kepala ketika sujud lebih rendah dari pada ketika ruku. Jika ia hanya mampu ruku' saja, dan sujud tak kuasa, maka ruku'lah sebagaimana biasa lalu isyarat ketika sujud dan begitu pula bila sebaliknya.
[15] Jika ia tak mampu isyarat dengan kepalanya ketika ruku' atau sujud, maka isyaratlah dengan matanya dengan sedikit pejam ketika ruku dan pejam seluruhnya ketika sujud. Dan tak dibenarkan isyarat dengan jemari tangan, sebagaimana dilakukan oleh sebagian yang sakit.
[16] Jika tak mampu isyarat dengan kerdipan matanya, maka solatlah dengan hatinya; berniat ketika ruku', sujud, berdiri dan duduk.
[17] Yang sakit wajib solat tepat pada waktunya sesuai dengan kemampuannya sebagaimana telah diterangkan.
[18] Jika sulit baginya solat sesuai waktunya, maka ia boleh melakukan jama' antara Zuhur dengan Asar dan antara Maghrib dengan Isya, baik jama' taqdim atau taakhir.
[19] Sedangkan solat Fajar (Subuh) tak boleh dijama', baik dengan solat sebelumnya atau sesudahnya, sebab solat Fajar mempunyai waktu tersendiri.
[Disalin dari kitab Fatawa Syekh Muhammad Al-Shaleh Al-'Utsaimin, edisi Indonesia 257 Tanya Jawab, Fatwa-Fatwa Al-'Utsaimin, oleh Syaikh Muhammad bin Shalih Al-Utsaimin, terbitan Gema Risalah Press, hal. 141-143 alih bahasa Prof.DRs.KH.Masdar Helmy]
